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馬援對姐姐的兒子曹訓說：“王氏，是被廢黜的人家。。，。漢承暴秦，褒顯儒術，建立《五經》，爲置博士。。，。劉秀第二天早上和各位將領都到軍營，慰勞耿純說：“昨夜受困了麽？”耿純說：“靠明公的威望恩德，幸而得以保全。。，。？以歙有平羌、隴之功，故改汝南之當鄉縣爲征羌國焉。。，。、到天下大亂時，人們相互殘殺相食。。，。

我想您聽到我的真心話，必定會心如j絞，如果不環城固守，就一定會騎馬出走不回頭了。。，。現在議論的人想要先鎮壓赤眉軍而後入關，這是不知道根本而爭執末節，這樣會導致國家的鎮守轉移到函谷，雖然留在洛陽，哪裏能夠安心呢？”劉玄說：“朕決定向西去。。，。？建武五年冬，盧芳侵占北部邊塞各個郡縣，皇帝派偏將軍隨弟在代郡駐軍。。，。

庚辰日，光武帝將功臣都封爲諸侯，其中封邑大的有四個縣，其余的人封邑大小各有不等。。，。皇上更認爲他有才能，尚書省各種事務，都讓他總管。。，。他的宗族親人都受其影響，沒有犯法的。。，。

八年，因兄子豫怨謗事，有司奏防、光兄弟奢侈逾僣，濁亂聖化，悉免就國。。，。、八年，從征破隗囂，以成爲天水太守，將軍如故。。，。”帝曰：“即如此，何故言河南、南陽不可問？”對曰：“河南帝城，多近臣，南陽帝鄉，多近親，田宅逾制，不可爲准。。，。？、有黃鹄三十從西南來，經祠壇上，東北過于宮屋，翺翔升降。。，。

宗尊爲小君，宮衛周備，出有辎軿之飾，入有牖戶之固，殆不至如谮者之言。。，。論曰：建武初年，群雄正亂，呼喊起兵的聲音相連，擁城自守的人適逼相望，這本是一個混亂多事的時期。。，。诏書說：“《五經》的解釋判斷，離聖人的時代越來越遠，章節句子遺留下來的言辭，違背了原來的本意，恐怕先師的微言大義將要被廢棄和滅絕，這不是重視考查古代，尋求聖人之道的真意吧。。，。

第二年，有關主管上奏太後說：“《春秋》記載迎王後于紀，還在路途上就稱爲皇後了。。，。靈帝頗好學藝，每引見寬，常令講經。。，。

明年秋，援乃將三千騎出高柳，行雁門、代郡、上谷障塞。。，。、皇女禮劉，十七年封淯陽公主，適陽安侯長樂少府郭璜。。，。’哎，這是努力的方向啊！”于是下令太常，將、大夫、博，蔔、議郎、郎官及各位儒生、各位儒學導師會集在白虎觀，辯論《五經》的相同與差異，讓五官中郎將魏應替皇帝提問，侍中淳于恭奏報，皇帝親臨主持決斷，同孝宣甘露石渠的事例一樣，編輯成《白虎議奏》。。，。！、東平王蒼觀圖，言于帝曰：“何故不畫伏波將軍像？”帝笑而不言。。，。？幾次進獻忠言，陳述政事，意見坦誠，朝臣懼怕他的氣節，威名傳播到匈奴。。，。這時真定王劉揚又制造預言說：“火德的第九代孫子，長出瘤子的做君主。。，。

邳彤聽說世祖從薊回來，損失了軍隊，要到信都，就先派五官掾張萬、督郵尹綏，挑選精銳騎兵二幹多人，沿路迎接世祖的部隊。。，。、所謂至孝的品行，應以安慰雙親爲上。。，。融既深知帝意，乃與隗囂書責讓之曰：伏惟將軍國富政修，士兵懷附。。，。鴻至薊，以寵、漢並鄉闾故人，相見歡甚，即拜寵偏將軍，行漁陽太守事，漢安樂令。。，。、時，北單于遣使求得見宮，顯宗敕自整飾，宮對曰：“夷狄眩名，非識實者也。。，。建安元年春正月癸酉，郊祀上帝于安邑，大赦天下，改元建安。。，。

奪取三公輔臣的職務，削損宰相的威信，把刺探舉報當作正大光明，把揭人短處當作正直。。，。建武十四年，屯守常山、中山以守備北部邊境，並兼爲統領建義大將軍朱佑軍營。。，。、建武十三年春正月庚申日，大司徒侯霸去世。。，。

威武的將校，勇猛的士兵，六軍俱備，及南單于、束烏桓、西戎、氐羌侯王君長等人，猛騎三萬。。，。、追封贈予鄧香車騎將軍安陽侯印绶，進一步封給宣、康大縣，宣爲昆陽君，鄧康爲沘陽侯，賞賜金錢以萬萬計。。，。、

延熹九年，楷自家詣阙上疏曰：臣聞皇天不言，以文象設教。。，。戊子，司徒胡廣爲太尉，司空趙戒爲司徒，與梁冀參錄尚書事。。，。大司徒鄧禹入長安，遣府掾奉十一帝神主，納于高廟。。，。引入與議邊事，帝以爲能，拜將兵長史，率五營士屯雁門。。，。譚至，不與席而讓之曰：“吾所以薦子者，欲令輔國家以道德也，而今數進鄭聲以亂《雅》、《頌》，非忠正者也。。，。、