二零二三六月二十四号月噩梦

二零二三六月二十四号月噩梦（出《冥报拾遗》）　　唐朝并州石壁寺。。

"于是挾四虎利涉，既達南岸，船及老人，不知所在。。，。）忽有一老翁，榜舟而至，翁曰："師欲渡江至棲霞寺，可即上船。。，。"因送至家，如夢，死已經宿，向拓處數日青腫。。，。空閑時到野外散步，在河邊看見一個釣魚的，這個人對何昭翰說："你是何判官嗎？""是。。，。？其與遊徒，利于酒炙，其實蔑視之也。。，。鄯善上前部王等又說堅請兵西伐。。。

等到他們兩個人一同吃飯時，俊臣對周興說："現在有些囚犯不承認罪行，你看怎麽辦呢？"周興說："這好辦，拿來一口大甕，在四面燒上炭火烤，讓犯人進入甕裏，什麽事敢不說？"然後就找了一口大甕，用火圍上甕。。，。？（出《宣室志》）　　太子的賓客有個叫盧真的，他的侄兒曾是個和尚。。，。籠謂質曰："後三月至九月，勿食羊肉，當得兵部員外郎，知制诰。。，。青春年華就好像明媚的春天，老態龍鍾的暮年則如脫盡芳華的秋天。。，。

崔敏因爲曾經屢次戰勝各位高僧，于是恃才傲物。。，。安國有一個兒子，名叫何七，剛六七歲，正睡覺被驚醒，就大叫有賊，立刻被賊人射了一箭，應弦而死。。，。伺之平曉，乃是續生，拂灰而去，後不知所之。。，。他在當僧人時奉命看守佛殿佛塔，當看守時獨自盜了幡簾帏蓋等寶飾，偷了很多，後來就偷佛像眼眉中間的珠子，接著又把牆壁扒開，造成象外人偷出似的現場，所以衆僧人也沒有發覺。。，。去睿陵頂禮朝拜的當官的，沒有不知道的。。，。

'並告訴素玉說：'我女兒活著的時候不受戒，所以恣行無忌，你回去叫崔郎多建造功德，替她拔掉這種厄難。。，。"思郾使人馳至建昌驗事，其錄事老猶在，如言發井，果得骸骨。。，。使君有女，年與禅師侔，見禅師悅之，願致款曲，師不許。。，。

有時忽然的自己說自己是埋伏的盜匪。。。一日，忽自愛其岡阜之勢，歎曰："我死必葬于此。。，。"臨刑的那一天，舉刀刀便折斷，監司啓奏後得以赦免。。，。

主人乃告僧曰："吾家貧，卒辦此齋，施錢少，故衆僧皆三十，佛與聖僧各半之。。，。這天半夜突然風雷大作，一座山峰塌了下來，那條上山的石磴小路被大石頭攔住了。。，。"有梵僧聽之，雲："素玉所傳，如同西國語，與中國異也。。，。後來，郭黑略領兵征伐長安北部山中的羗人，陷入羗兵的埋伏中。。，。

長慶三年，崔相國植，由刑部尚書出任觀察使，第二年冬天，牛僧孺才來。。，。因爲喝多了茶又懶得起來，便讓相公替代我。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝馬處伯，是巴西阆中人，少年信奉佛法，曾作宣漢縣縣令。。，。

像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、當時的刺史元某，想要畫七張觀世音像，因道憲修練有成，委托他去主管。。，。　　張超　　高平金鄉張超，先與同縣翟願不和。。，。宅有鵲巢，旦夕翔鳴，忿其喧噪，兄弟共惡之。。，。

"又問燧人以前，答曰："自鑽火變腥以來，父老而慈，子壽而孝。。，。他告訴劉齡說："你家的喪禍還沒完，是因信奉了不明之神，如果改成事奉大道，一定能蒙福庇佑，不改的話，將滅他的滿門。。，。大屋子下面有地房朝向北面，一門朝南。。，。主人容之，舍于廳中，乃崔莊也。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？

唐寶曆三年冬，夜有二盜窬牆而入，皆執利刃。。，。會以戒文禁秘，不可輕宣，乃取本業百三十五願，分作二百五十事，行住坐臥，皆願衆生。。，。及破爐出像，姥所施錢，著佛胸臆，因磨錯去之。。，。俄官至，謂三人曰："要使典二人，三人內辦之。。，。"乃令灑掃堂中，撤去余物，焚香于內，乃舁武于堂門內，遣清心，具衫笏，留小僮一人侍側。。，。"說著，老頭兒就去打開鹿皮包，取出特別大的兩軸書，字極細小，張佐不能認讀，便請老頭兒自己宣講，老頭兒約略講述了十余件事，其中一半明了可記。。，。

"則遂無言，因見羊人立齧則，逡巡被領他去。。，。門庭上來往出入的車馬，座上客都是當時的才子學者。。，。