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後從峨眉山經兩京，複自襄汴，來抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐羅浮，無不遍曆。。，。"言訖，有一神人自空而下，謂常曰："爾何此言？"常按劍沈吟良久，乃對曰："我言者，平生之志也。。，。？我剛才用道術的真谛激勵他，就是要打消他心中的雜念和疑慮，使他堅定修道的信念。。，。又大疫時，或得粒許大塗門，則一家不病。。，。　　彭祖　　彭祖者，姓籛諱铿，帝颛顼之玄孫也。。，。甲見老子出關遊（明抄本"遊"作"遠"）行，速索償不可得，乃倩人作辭，詣關令，以言老子。。，。

夫人能用隸書寫小有王君及傳，記事很詳細全面，又記述了《黃庭內經》的注釋，敘述了青精脻飯方。。，。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。。，。曰："止應是小師使送柴來，不足畏也。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。"于是叔本心甘情願地給安世當徒弟，每天向安世跪拜求教，爲安世清理打掃房間。。，。邑人俟其去時，既出門，二人共牽犢耳而走，其速如飛，人不能追。。，。

子盡食之矣，壽齊天地，位爲司命上真，東嶽上卿，統吳越之神仙，綜江左之山源矣。。，。老人說：'你不應該長住在這裏。。。故體有可愈之疾，天地有可消之災。。，。"少霞不知道她說的是什麽，又被戴鹿皮頭巾的人帶到東邊廊下，在一塊石碑的旁邊停下來。。，。薊子訓有一次到陳公家說："我明天中午就走了。。。小童把花折來，在竹葉中一共傳飲數巡。。，。

神氣正則外邪不能幹，諸神集則怖畏不能及。。，。（出《神仙感遇傳》及《仙傳拾遺》、《逸史》等書）　　羅公遠本是鄂州人。。。、子訓曰："但取之無苦，故是汝本兒也。。，。　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。

使勤而方獲，令知天真之珍貴耳。。，。丹煉成以後，魏伯陽知道有的弟子心不太誠，就故意試驗他們說，"丹雖然煉成了，但最好還是先拿狗試一試。。，。她說："我剛剛看見劉根捉來的兩位老人，他們非常生氣，責怪我們冒犯了神界仙官，使他們被抓。。，。

他性情恬靜溫和，幼年時候就信奉道教。。，。"又對崔炜說："皇帝已許田夫人作你的妻子，你這就可以見她。。，。（出《神仙感遇傳》）　　文廣通是辰溪滕村人。。。法朗在這裏住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。。，。程偉想要跟她學習這個法術，始終沒能辦到。。，。

同行的一個和尚，只是服氣而不吃飯。。，。"許季山說："我確實有這樣的罪行。。。"他投出一道符，把她化成一股黑煙。。，。　　董永妻　　董永父亡，無以葬，乃自賣爲奴。。，。明抄本作《神仙傳拾遺》）　　木公，有些地方稱他爲"東王父"，或者稱他爲"東王公"，說他産生于春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。。，。

"于是她們就把法朗留下，用草根養活他。。，。那個道士回頭看見了他，就站住對他說："你這個人可以教啊。。，。大約半天功夫到了天上，就看見宮阙又高大又壯麗，天上的人都穿著用大彩線繡的羽毛五色衣服，戴著金冠拿著玉簡板。。，。第二天，女郎的車馬又來了，女郎騎一匹馬，崔生也乘一匹馬跟著去送她。。，。

等詩寫成了，她又叫我改，她說：'不想讓世上的人知道有我。。，。能充分領會唐公昉的心意，不同于其他的仆人，唐公昉就特別喜歡他，對待他和別的仆人不同，李八百有一次裝病，而且病得要死，唐公昉就給他請醫生抓藥診治，化費了幾十萬錢也不心疼，而且爲李八百的病情十分憂慮擔心。。，。李適之到任後，有一天刮起了大風，有個女道士乘著風來到玉貞觀，落在鍾樓上，引得觀看的人象一堵牆似的。。，。到天亮回來後，她坐在門右邊一塊石頭上，題寫一首絕句："玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。。，。今天夫人既然賜坐，願請教這些運數。。，。王玄真後來把那根吃了，不知他活了多大歲數，也隱居到大箬岩之西的陶山。。，。

寺裏的和尚互相傳說：貞元年間，有個外國和尚從天台來，盂缽中用藥養著杜鵑花根來種它，自那以後遮蔽掩飾，花院上鎖緊閉。。，。現在他這麽快就把錢送來了，該怎麽辦呢？"就讓人偷偷問女兒，女兒竟同意了，並說："這可能是上天安排的。。，。？