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桓帝永壽中，朔方烏桓與休著屠各並畔，中郎將張奂擊平之。。，。雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽，不馳鹜以要寵，念存遜遁，演志箕山。。，。鮮卑，也是東胡的一支，鮮卑人另外依憑鮮卑山，所以就以此作爲族號。。，。當時看過這篇文章的人認屬“孔子寫《春秋》，使制造禍亂的臣下知道害怕，現在這篇論文的寫作，豈不令庸俗的人心中有愧”o但這篇文章沒保存下來。。，。

曹操大怒，派人察看，了解到華佗的妻子裝病，就將華佗逮捕，下在獄中審問，經過拷問華佗坦白服罪。。，。〖郾〗〖臨颍〗〖颍陽〗〖颍陰〗有狐宗鄉，或曰古狐人亭。。，。以通法乘積沒，滿沒法得一，名爲大余，不盡爲小余。。，。

上以後母宣爲長安君，封其兄弟，愛寵隆崇，又多封無功者。。，。”于是一同入霸陵山中，以種田織布爲業，誦讀《詩》、《書》，以彈琴自娛。。，。、其前合月朔小余滿其虛分者，空加一日。。，。到八年，貫友病逝，漢陽太守史充接任校尉。。，。延光元年七月癸卯日，京城、郡國十三處地震。。，。、

蜀郡平定以後，光武下诏書在李業家門口建造碑坊，《益部紀》記述了他的高尚節操，畫有他像。。，。四月己卯日，大赦天下，改建武三十二年爲建武中元元年，使博、奉高、嬴三地不上交中元元年租糧和畜草。。，。、漢兵死傷亦多，不能複追，乃還入塞。。，。火星留守在太微垣中一百零一日，事情將應驗在入主身上。。，。今此論之作，俗士豈不愧心！”其文不存。。，。！

州和郡爭著送去禮品和任命，公府十次召用他，他都不去，在家中去世。。，。”殇帝延平元年九月乙亥，隕石陳留四。。，。後世聖人，知恤民之憂思深大者，必飨其樂；勤仁毓物使不夭折者，必受其福。。，。；自少康已後，世服王化，遂賓于王門，獻其樂舞。。，。到永元四年六月丙辰事情被發覺，和帝來到北宮，诏命執金吾、五校尉屯兵南北宮，關閉城門，逮捕郭舉。。，。、

”案順帝去世後，質帝短侖，大將軍梁冀貪圖扶立皇族中關系疏遠而年幼的人爲帝，作爲自己的功績，以便把持朝政，以權行私。。，。怒則殺父兄，而終不害其母，以母有族類，父兄無相仇報敵也。。，。陛下既然已經一一記敘他的功績，讓他當上宰相，但他遭到司隸校尉陽球的誣陷脅迫，不僅自己身死，妻子兒女又被放逐遠方。。，。五年八月丙申日初一，日食，當時太陽運行至翼宿十八度處。。，。

三年二月乙亥，京都、金城、隴西地震裂，城郭、室屋多壞，壓殺人。。，。、以步日月行度，終數不同，四章更不得朔余一。。，。逢侯部衆饑窮，又爲鮮卑所擊，無所歸，竄逃入塞者駱驿不絕。。，。

祭事完畢，就登上靈台，觀察雲氣以預測吉凶。。，。以日一周減之，余十二十九分之七，則月行過周及日行之數也，爲一歲之月。。，。憲谏曰：“禮有來學，無有往教之義。。，。

”二十二日辛卯的早晨，在泰山下南方焚柴祭天，衆神隨同祭祀，與南郊祭用相同的音樂，各王爵、王爵後裔的二公爵、孔子後裔襃成君，都做助祭者。。，。、譯文：皇帝身體不適，太醫令、太醫丞請太臀入宮，上前奉上適合服用的藥。。，。、到光武中興，郡守經常率領板栀蠻夷去作戰。。，。解說者認爲古代在宗廟前建廟，在宗廟後建造寢殿，來象征人君居所前邊有朝廷，居所之後有寢殿。。，。民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。推合朔所在度，置入蔀積日以蔀月乘之，滿大周除去之，其余滿蔀月得一，名爲積度，不盡爲余分。。，。