真-瑠-璃-色-の-雪- Shin Ruriiro no Yuki 2

真-瑠-璃-色-の-雪- Shin Ruriiro no Yuki 2乃知至诚发心，必有诚应，姥心至诚，故诸佛感之，令后人生希有此事也。。

忽然看見先前勸他讀經的和尚從裏面走出來。。。崔敏總其南北兩方的論辯之學，都能精通，又在沙門專門研究過佛教。。，。于是就任意向他們征收索取，卻給他們很少酬金。。，。（出《廣古今五行記》）　　北齊文宣天保年間。。。佛去世後，育王第四女，又造像塔，于此供養。。，。

李貞因爲喝醉了酒拿著斧子把狗砍死了。。。　　姚待　　唐姚待，梓州人，常持金剛經，並爲母造一百部。。，。乃上十表，及讷谏五篇，以求自雪，後竟登庸，且讦崇魯之惡。。，。　　趙文信　　唐遂州人趙文信，貞觀元年暴死，三日後還蘇。。，。

針其兩足，張初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血滿坑中。。，。或解曰："兩口君之姓也，加一口品字也。。，。又問："作何善事？若無，適已于水上作豬羊等也，細說恐王問。。，。？）官屑屑然，非其願也，常思落發，再披缁褐。。，。這樣一來，百裏以內車馬都阻塞了道路。。，。（出《稽神錄》）　　盧州營田吏施汴，曾經依仗勢力奪取老百姓的田地好幾十頃，田主生活沒有著落，只好給他當長工。。，。

皎說："果真如此，王升怎麽能跑沒影了呢？"又對宗仁的手下人說："既然這樣，請把主人三代的名字告訴我，我才能推斷王升用的是什麽法術。。，。？（出《集異記》）　　李子牟是唐朝蔡王的第七個兒子，他的風度儀表清爽俊秀，才調高雅，愛好音樂精通音律，尤其善于吹笛子，天下沒有能趕上他的。。，。晉之繇日，死如棄如，實其事也，日斂必死。。，。忽遍詣所信向家，皆謂曰："善建福業。。，。十日後，夜夢一菩薩慰谕之，告以大命無憂。。，。"二子方欲陳述，而安道已在門矣。。，。

吏部參選事例，每年铨曹人吏，舊例各合得一員外。。，。後來侯景叛亂，靈銑率領郡中鄉親一萬多人，保衛了新安，又隨陳武帝掃平賊寇，多次建立奇功、軍中的人都稱他"程虎"。。，。、　　白燕　　魏禅晉之歲，北阙下有一白燕，以爲神物，以金籠盛，置于宮中，旬日不知所在，論者以晉金德之瑞。。，。夜眠，忽夢見一白石像，可長三尺許，謂之曰："但爲我續手，令爾即差。。，。

（出《玉堂閑話》）　　密牧張篯小時候，曾有一只形狀象一尺多長的鷃鳥那樣的飛鳥，口中含著一枚青銅錢，掉在了張篯的懷袖裏。。，。後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。"字勁可識，其家杯渡遂絕迹矣。。，。

"洽視帖，文字錯亂，不可複識，謂吏曰："帖書乃以狼籍。。，。"道欽說："三尺童子皆知之，百歲老人做不來。。，。好象有憂愁積壓了很久似的，長呼短歎往返在門窗間。。，。後來把這件事說給鄰居有個叫法惠的和尚，法惠聽完笑著說："天送給的食物，怎麽能輕易舍掉呢？"于是就殺了鹿，買酒烤鹿肉，乾昭與法惠同飲同喝。。，。？主人乃告僧曰："吾家貧，卒辦此齋，施錢少，故衆僧皆三十，佛與聖僧各半之。。，。這是改換國主的預兆啊！到了八月九月，太白又在白天看見了。。，。！

我體上有瘡，恐汙床席，汝可多將灰置床上也。。，。平昌孟弘微與及相識，具錄其事。。，。昙順說："貧道住在南林寺，建了丈八像剛建成，賢子卻有這樣的感應，寺西面有一點空地，可以安葬他。。，。"說完拍著手大笑，院裏的僧人趕他走，那窮孩子邊走邊告訴僧人說："這裏以後的主人，不遠千裏，馬上就要到來了。。，。"村裏人都來了，都說："這兩頭牛不是咱們左鄰右舍所養的。。，。"因目太宗曰："龍鳳之姿，天日之表也，公貴因此兒，二十必能安民矣。。，。