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上乃下诏，赦承嗣罪，複其官爵，聽與家屬入朝，其所部拒朝命者，一切不問。。，。臣以爲昔荀吳圍鼓，鼓人或請以城叛，吳弗許，曰：“或以吾城叛，吾所甚惡也，人以城來，吾獨何好焉！吾不可以欲城而迩奸。。，。！及至東漢末年，又增加了佛家，但是喜好佛家的爲數尚少。。，。”時周摯、許叔冀將後軍在福昌，悅等使許季常往告之，摯驚倒于地；朝義引軍還，摯、叔冀來迎，悅等勸朝義執摯，殺之。。，。；、今皇子才一歲，臣安敢畏死而不谏乎！”上感其言，賜錦采百匹、銀器四。。，。！、　　[13]徐州亂兵爲張表求旄節，朝廷不許；加淮南節度使杜佑同平章事，兼徐、濠、泗節度使，使討之。。，。；、

　　刑部侍郎韓愈上表切谏，以爲：“佛者，夷狄之一法耳。。，。淮安有佐命之功，陪陵、享廟，豈可以末孫爲惡而累之乎！”又欲誅其兄　　弟，曰：“兄弟，故都統國貞之子也，國貞死王事，豈可使之不祀乎！”　　宰相以爲然。。，。！、　　[9]三月，乙醜（初五），李由唐州移兵屯駐宜陽柵。。，。

時自許、汝、鄭、鄧之西，皆食河東池鹽，度支主之；汴、滑、唐、蔡之東，皆食海鹽，晏主之。。，。；、辭行，上問以爲政之要，對曰：“爲政之本，必求有道賢人與之爲理。。，。回鹘降幽州者前後三萬余人，皆散隸諸道。。，。自禦回鹘至澤潞罷兵，皆守此制。。，。

　　上與陸贽語及敵故，深自克責。。，。從此，朱邪執宜開始防守神武川的黃花堆。。，。如果你們打算遷移到其它有水草的地方，請求我大唐聲援，也須把牙帳設置在沙漠以南。。，。

自今中外所上書奏，不得更言‘聖神文武’之號。。，。”又說：“宮中人員在供內廷驅遣以外，剩下來的人爲數仍然很多。。，。上曰：“置吏以爲人也，今戶口減于承平之時三分之二，而吏員更增，可乎？”對曰：“戶口雖減，而事多于承平且十倍，吏得無增乎！且所減皆有職而冗官不減，此所以爲未當也。。，。？！

事情牽連到幕僚高郢、李，李懷光召集將士斥責高郢與李，二人大聲地陳說孰逆孰順的道理，對自己所作事情既不慚愧，也不隱瞞，李懷光將他們囚禁起來。。，。、于可汗不失恩慈，于朝廷免虧信義，豈不兩全事體，深葉良圖！”　　這時，烏介可汗雖然勢力衰弱，但仍號稱有十萬人，他的牙帳設在河東大同軍以北的闾門山。。，。！至于采取軍事行動，就不是我的事情了。。，。　　朝義自濮州北渡河，懷恩進攻滑州，拔之，追敗朝義于衛州。。，。

”镒知爲杞所排而無辭以免，因再拜受命。。，。如果一概推辭而不接受，人們便都知道不接受贈品才是通常的道理，又怎麽會生出疑慮來呢！”　　[5]初，窦參惡左司郎中李巽，出爲常州刺史。。，。！家境貧寒的人深以爲苦，民心開始動搖。。，。元光遂軍華州，召募士卒，數日，得萬余人。。，。見之喜，執其手曰：“爾之得全，社稷之靈也！”乃署散兵馬使，令佩刀巡警，出入帳中；或與之同宿，密語不寐達曙，有竊聽于帳外者，但聞感泣聲。。，。；！

　　[2]戊寅，上祀九宮貴神，用王之言也。。，。整天都有吏人前來，將百姓聚集起來，向人們發布命令，敦促人們耕地收割，監督人們養蠶織布，我們這些小人把早餐晚飯都停下來，忙著去慰勞吏人還來不及呢，又怎麽能夠使我們的生計得以蕃息，並且使我們的天性安然無擾呢！一般說來，人民困窘倦怠，主要是由于這個原故的啊！’”這是柳宗元文章中深含哲理的作品。。，。！由此可見，對細微的事情不能不如此重視，陛下又怎麽能夠忽視他們而不挂念呢！”他又說：“倘若認爲谏诤是指責過失，那剖除谏臣心髒的君主就不會被睿哲的帝王所歸罪了；倘若認爲谏诤是獵取名聲，那不顧自己、盡忠國家的大臣便不會在聖人的經典上給後人留下榜樣了。。，。；！、　　昭義軍府押牙王協推薦王钊爲州都知兵馬使；王钊很得部衆的心，而其部衆大都不尊從節度使府的約束，王钊的同僚將領高元武、安玉聲言王钊有二心。。，。；、子儀至軍，元振自以爲功，子儀曰：“汝臨賊境，辄害主將，若賊乘其釁，無绛州矣。。，。雖署判官王澹爲留後，實無行意，屢遷行期，澹與敕使數勸谕之；不悅，上表稱疾，請至歲暮入朝。。，。；

　　[10]戊辰（十八日），淮西節度使王仲升與史朝義部將謝欽讓在申州城下交戰，王仲升被賊軍俘虜，淮西十分震驚和恐懼。。，。”壬午，李德裕奏：“田牟殊不知兵。。，。另一天，顔真卿又與四鎮的使者一起參加宴會，四鎮的使者說：“早就聽說太師崇高威望，現在都統就要稱帝號，而太師恰好到來，這是上天把宰相賜給都統啊。。，。李臯軍又在厲鄉進擊李希烈的將領康叔夜，將他趕走了。。，。