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不如解仇除忿，發兵救之，夏擊其外，鄭攻其內，破唐必矣。。，。　　[16]秋季，七月，壬辰（十八日），太常博士陳貞節、蘇獻認爲太廟裏的七座殿都有了神主，請求將唐中宗的神主遷到另外的廟裏去，奉睿宗皇帝的神主進入太廟，唐玄宗表示同意。。，。、回來後，他根本沒有病，還到中書省辦公。。，。議者多言二子父死非罪，稚年孝烈，能複父仇，宜加矜宥；張九齡亦欲活之。。，。；葬畢，汝退遷入我堂，撫養孤幼，謹察視之。。，。

桂州都督王知其謀，留幽求不遣。。，。奚人首領李詩瑣高帶領本部五千多帳前來投降。。。　　[23]丙午，吐谷渾、黨項寇河州。。，。、　　劉之初入獄時，睿宗曾爲他上疏申辯，親友都向他祝賀。。，。”楊再思聽了反倒很高興，當即剪紙貼在帽子上，反披著紫色朝服，表演起高麗舞來，滿座的人都大笑。。，。　　戊辰，以定襄都督阿史德樞賓、左武候將軍延陀梯真、居延州都督李合珠並爲冷岍道行軍總管，各將所部兵以討叛奚，仍命尚書右丞崔馀慶充使總護三部兵，奚尋遣使降。。，。、

還有一位甯州人杜風舉也前往仁智宮講了這一情形。。。　　[7]太後生重眉，成八字，百官皆賀。。，。　　當初，王世充侵占了窦建德的黎陽，窦建德便攻破殷州報複王世充。。，。

　　[13]回纥承宗的同族兄弟之子瀚海司馬護輸，糾集親族部下要爲承宗報仇。。，。朕何敢擬上古，但比近世差勝耳。。，。民間訛言碩真有神，犯其兵者必滅族，士衆凶懼。。，。

李隆基率兵守在玄武門外，三更時分，聽到宮中鼓噪聲之後，即率領總監及羽林兵進入宮中，在太極殿負責守衛中宗靈柩的南牙衛兵們聽到鼓噪之後，全都披挂整齊響應李隆基等人。。，。把守玄武門的士兵與薛萬徹等人奮力交戰，持續了很長時間，薛萬徹擂著鼓，呼喊著，准備進攻秦王府，將士們大爲恐懼。。，。你們自恃強大，越過沙漠進入突厥。。，。張巡謂將士曰：“吾受國恩，所守，正死耳。。，。公但當表朝廷堅壁勿戰，不過月馀，賊必有內潰相圖之變矣。。，。

太子言于後曰：“醫藥備盡而疾不瘳，請奏赦罪人及度人入道，庶獲冥福。。，。軍隊到了突厥境內，各部相繼前來投降。。，。上覽表大喜，謂使者曰：“朕亦悔之，向無王，失定州矣。。，。過了一段時間武則天又下诏安撫流刑犯人，規定未被處死的全部放還原籍，裴先因此得以回到長安。。，。

唐中宗雖然對于此事沒有深究，但心裏卻也是怏怏不樂；從此以後韋後和她的黨羽們開始有些擔憂害怕。。，。；朝廷商議想廢除豐州，將豐州百姓遷移到靈、夏二州。。，。、何力曰：“虜非有城郭，隨水草遷徙，若不因其聚居襲取之，一朝雲散，豈得複傾其巢穴邪！”自選骁騎千馀，直趣突倫川，萬均乃引兵從之。。，。！　　[25]辛醜（十一日），高祖將蜀王李元軌改封爲吳王，將漢王李元慶改封爲陳王。。，。況且齊、陳的淫蕩昏庸之主，亡國之音，暫奏于朝庭，又怎麽能改變一個時代的哀樂呢！太宗說政治的興衰隆替不在于樂，爲什麽講話輕率，非難聖人又如此果斷呢？　　夫禮非威儀之謂也，然無威儀則禮不可得而行矣。。，。？！、每當在朝堂議政，裴寂贊同的，劉文靜必定反對，還經常欺淩羞辱裴寂，二人因此不和。。，。

　　庚戌，诏陝東道大行台尚書省自令、仆至郎中、主事，品秩皆與京師同，而員數差少，山東行台及總管府、諸州並隸焉。。，。、　　突厥颉利可汗承父兄之資，士馬雄盛，有憑陵中國之志。。，。上欲以同州刺名姚元之爲相，張說疾之，使禦史大夫趙彥昭彈之，上不納。。，。妾之本宗，因緣葭莩以致祿位，既非德舉，易致顛危，欲使其子孫保全，慎勿處之權要，但以外戚奉朝請足矣。。，。魏徵勸谏道：“從前漢光武帝不允許西域諸王送王子入朝侍奉和置都護府，認爲不應當以蠻夷勞頓中原帝國。。，。

”事下禮官，太常博士陳貞節、馮宗、蘇獻議，以爲：“七代之廟，不數兄弟。。，。、”窦從一只是恭敬而順從地連連答應行禮稱謝。。。丙寅（疑誤），公開處決阿史那伏念、阿史德溫傅等五十四人。。，。、在這個月，張孝嵩率部在連城進攻阿了達。。，。

由是大忤諸武意，故斥長倩令西征吐蕃，未至，徵還，下制獄。。，。”在這一天，姚元之被任命爲毫州刺史。。，。　　[17]夏官侍郎李昭德密言于太後曰：“魏王承嗣權太重。。。帝王內心蘊含如神之明，但外表卻當沈靜無爲，所以《易經》說‘以久表蒙昧來修養貞正之德，用藏智于內的辦法來治理民衆。。，。