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42iii有一个密多道人，会说胡话，孝明帝经常让他在身边服侍。。

豈有移一省之案，尋兩紀之事，如此求過，誰堪其罪！斯實聖朝所宜重慎也。。，。！”蒼梧王上元徽元年（癸醜、473）　　宋蒼梧王元徽元年（癸醜，公元473年）　　[1]春，正月，戊寅朔，改元，大赦。。，。、”曰：“晉文世事魏室，必將身終北面；借使魏依唐、虞故事，亦當三讓彌高。。，。；、

　　[21]魯陽蠻圍攻北魏湖陽，撫軍將軍李崇率兵擊敗了他們，斬了魯北鷰；崐北魏遷移一萬余戶當地的蠻人到幽、並等州以及六鎮，但不久這些人就紛紛叛逃南歸，他們所到之處都派兵追捕，追到黃河邊時，把他們全部殺害了。。，。；、這時，孝文帝開始命令有關部門，到民間去查訪通曉音樂的人，商議制定皇家高雅的音樂，可是，民間當時已經沒有人能懂了。。，。　　[7]壬寅（二十日），北魏孝莊帝下诏令，任命濟陰王元晖業兼任行台尚書，統領丘大千等人鎮守梁國。。，。”宣武帝准備要照此行事，恰恰盧昶戰敗，就提升遊肇爲侍中。。，。

　　于是諸王公皆詣阙上表，“請時定兆域，及依漢、魏故事，並太皇太後終制，既葬，公除。。，。、高歡對高敖曹說道：“高都督所統率的都是漢兵，恐怕不足以成事，我打算撥給你一千多鮮卑兵，跟漢兵混雜在一起使用，你看怎麽樣？”高敖曹說：“我所率領的部隊，已訓練了很長時間，前後幾次作戰，並不比鮮卑兵弱。。，。？他自己率領幾百名步騎兵，連同跟隨他的親信隨從，聲稱要出城作戰，順著斜路奔向海陵。。，。天下是祖先的天下，陛下如果把朝廷授予旁支，恐怕不是明聖祖先的本意，將要引起奸人的亂心，這是禍福的源頭，不可不格外謹慎。。，。

魏之入彭城也，垣崇祖將部曲奔朐山，據之，遣使來降；蕭道成以爲朐山戍主。。，。；爾朱仲遠、爾朱度律聞知後非常恐懼，趕忙率軍南逃。。，。、　　[11]將軍蕭將兵擊魏徐州，圍淮陽。。，。

揚州刺史李崇上書，認爲：“高祖遷都將近三十年了，宮殿沒能加以修築，太學也荒廢了，城樓府廟也很多都殘破了，這不是發揚光大祖宗的基業，作爲萬國表率的樣子。。，。就在此時，隨王劉誕的聲討檄文也到了，周峤平時就膽怯無能，慌惑驚恐之中，不知道該跟誰走好。。，。謹請奉大王之威命，谕以禍福，庶幾稍可離也。。，。袁粲性情淡泊，每次任命他新官職，都要堅決辭讓，實在迫不得已，才勉強就職。。，。衍使駕部郎考城江革爲書與昂曰：“根本既傾，枝葉安附？今竭力昏主，未足爲忠；家門屠滅，非所謂孝。。，。；？”　　[41]十一月，癸酉，以始安王遙光爲揚州刺史，　　[41]十一月癸酉（初三），南齊任命始安王蕭遙光爲揚州刺史。。，。

　　後來，又有一位宦官在馮太後面前陷害孝文帝，馮太後聽後，下令打了孝文帝幾十大棍，孝文帝默默地忍受，而沒有辯解、申述理由，馮太後去世以後，也不再追究。。，。、　　[9]秋季，八月，乙醜（二十三日），劉宋孝武帝立皇子劉子孟爲淮南王，劉子産爲臨賀王。。，。北魏方面把內宮收藏的珠寶拿出來，讓商人在市肆中出售。。，。　　[17]庚子（二十日），北魏郢州司馬彭珍等人叛國，偷偷地帶領梁朝兵趕往義陽，三關戌的主將侯登等人獻城投降了梁朝。。，。獠帥曰：“兩眼刺史尚不敢調我，況一眼乎！”遂殺其使。。，。！朝廷之內的大小官員，無不喪氣歎息，行路男女都流著眼淚說：“高令公冤枉地殺害了賢德的彭城王。。，。

　　八年（甲辰、464）八年（甲辰，公元464年）　　[1]春，正月，丁亥，魏主立其弟雲爲任城王。。，。、城中衆才三千人，昌義之督帥將士，隨方抗禦。。，。會魏主召兵還，英使老弱先行，自將精兵爲後拒，遣使與懿告別。。，。這實在是天授我良機，並吞天下之時已經到來了，我們應該東西兩面一起發兵，以成席卷之勢。。，。可是，市上所制造的華麗奇巧的東西，已經傳到了老百姓中間。。，。

　　[16]徐州刺史、義陽王劉昶，平時就令孝武帝厭惡，民間經常訛傳劉昶終有一天會造反。。，。、城中的百姓秘密地請獨孤信過來。。。庚辰（二十五日），北魏從洛陽發兵，進行南征。。，。佛是由人變成的，叫它是鬼，我認爲不能說是誹謗。。，。禧等入見于光極殿，帝曰：“恪雖寡昧，忝承寶曆。。，。　　己醜（二十七日），夜間，洛口有暴風雨，軍中一片驚慌，臨川王蕭宏帶著幾個人騎馬逃跑了，將士們四處找不著他，就全跑散而歸，所丟棄的盔甲兵器，水中和地上到處都是，有病者和年老體弱者都被扔下不顧，死亡都近五萬人。。，。

始欣恐獲罪，陰來請降，帝遣崐使以诏書、鐵券、衣冠等賜之，爲恺所獲，以送子建。。，。、左右侍從張伯超受劉休茂寵信，經常作惡，主帥因而也多次斥責他。。，。梁武帝因人言不止，所以封蕭歡兄弟以大郡，想以此來安慰他們。。，。”于是，顧琛就和沈正一起進府，勸說劉誕，劉誕接受了他們的建議。。，。正恐賢才難得，不可止爲一人渾我典制也。。，。

王公林去勸說王敬則火速啓奏明帝，讓明帝賜自己的兒子一死。。，。司空任城王澄奏：“昔高祖遷都，制城內唯聽置僧尼寺各一，余皆置于城外；蓋以道俗殊歸，欲其淨居塵外故也。。，。；