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從晉朝以來，受到那兩卷仙經保佑的人不計其數，這些就不一一記述了。。，。發後，山人白汶曰："賢郎有厄，某能相救；只要少時不交人事，以圖靜處。。，。；憲宗皇帝因此贊歎說："鳳芝龍木，難道不就是這個征兆麽？"當時又有一個處士伊祁玄解，頭發稠密而黑，臉如童顔，呼吸時氣清香潔淨。。，。？他食氣養身，有時候少吃一點藥。。，。

問其藥意，答言："王之所以病，乃六世余殃所致，非王所招也，王嘗放乳鹿，即麟母也。。，。來到一座院，門戶鎖的很嚴，就從縫隙往裏看，庭院長滿各種花草，正屋裏有墊子和褥子，台階下焚著香。。，。如剛才所談陽九百六，到期就令降臨，安與危不會專于其一，凶與吉也有對應，超然遠鑒，怅懷感慨。。，。貧無仆從，常早就識（就識原作欲試，據明鈔本改），自駕其驢。。，。崔向來就憑著自己的剛強果敢而有恃無恐。。。殷七七每天醉了就唱道："彈琴碧玉調，藥煉白朱砂。。，。

陸氏于寺門外築錢百萬，募畫工。。，。他于是急忙用手捧住牛嘴，不一會兒接到一顆黑珠子，急忙吞了下去。。，。

"遂令取一青竹，度如人長，授之曰："君持此入城，城中朝官，五品以上、三品以下家人，見之，投竹于彼，而取其女來。。，。、後來從峨眉山經兩京，又由襄汴來到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、羅浮山，沒有不遊遍的。。，。、曰："吾聞仙人不死，脫有死者，乃屍解也；不然何變異之如是耶。。，。；一人曰："王可交已見之矣，可令去。。，。在世間活了好幾百年，後來不知去了哪裏。。，。

又跟道士走了十多裏，來到道士的房舍，門庭整潔肅穆。。，。玉台翠樹，光彩奪目，院宇數十，皆有名號。。，。

從張道陵實行了這個辦法後，凡是犯過罪的，都改惡向善了。。，。"孔元方就把兩卷寫在白布上的經文給了馮遇，並對他說："這上面寫的是修道的要點，四十年才可以傳授一個人。。，。'就派兩個童子把我送回來了。。。據明抄本改）古鏡一面，大三尺；鍾一口，形如偃月。。，。；

有一天這個道士對梅老板說："我明天當設齋飯，向您借二十只瓷碗和七雙筷子。。，。　　裴老　　唐大曆中，有王員外好道術，雖居朝列，布衣山客，日與周旋。。，。"張說于是向唐玄宗祝賀說："這是太平盛世的祥瑞之事啊！"唐玄宗非常高興，把李泌抱在懷裏，摸著他的頭，讓人拿果品給他吃。。，。！

"陳惠虛說："我老了，又有病，在床上困了一個多月，昨天僧次到了，我自己行動不得，托鄰近的和尚代齋，得到一點兒襯錢，可以買到藥嗎？"老頭兒拿了他的錢，就留下了幾丸藥，教給他服用的方法。。，。？寶一日謂七七曰："鶴林之花，天下奇絕。。，。擺船人于是把大魚割成一塊一塊的肉載運回去。。。于是方丈之阜，爲理命之室，滄浪海島，養九老之堂。。，。君王簾下徒相問，長伴吹箫別有人。。，。今爲神仙中人，甚樂，願夫人無以爲念。。，。

其後登封縣嵩陽觀西，有龍湫，居人張辿者，以陰器于湫上洗濯，俄爲人所攝。。，。"有人傳說世世代代見到過他，而他的面貌總是沒有變化，大概快到一千歲，在京城已有許多年了。。，。"至洞口，分別殷勤，自言相見未期。。，。

這個人問那老頭是誰，童子說："這是河上公，上帝派他來給神仙們講《易經》。。，。他經常在城市裏唱著歌乞討，拿著一副三尺多長的大拍板。。，。呂恭向三位仙人辭別，仙人們說："你跟我們采了兩天藥，世上已過了二百年了。。，。因爲你被困在旅館裏，我能無動于心嗎？今天夜裏替你安排一個小小法術，用它幫你弄到回去的路費，不也是可以的嗎？"呂生雖然懷疑這可能是荒誕虛妄的事情，然而也覺得這事很奇異。。，。？使夫人于王屋小有天中，更齋戒二月畢，九微元君、龜山王母、三元夫人衆諸真仙，並降于小有清虛上（上字下雲笈七簽九六有宮绛房之中時夫人與王君爲賓主焉設瓊酥玉酒金觞二十二字）。。，。、李瑕的兒子李解，當過膠西王的太傅，家在齊國。。，。