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《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；十三年無孑遺者，言十三年表又當死，民當移詣冀州也。。，。其徒亦有雅才偉德，未必體極藝能。。，。大將軍梁商認爲羌胡新近反叛，徒衆剛剛聚合，很難用武力制服，最好用招降的辦法，于是呈上奏章說：“匈奴入侵反叛，知道自己犯了死罪，烏獸走投無路的時候，都知道救自己的性命，何況匈奴種族繁衍興旺，不可能全部被消滅。。，。既然得不到皇帝的省察采納，所以谯玄長期滯留郎官職位。。，。”他們並排駕車答應著，看上去似平緩慢，但快馬趕不上，就此絕迹。。，。

男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。。，。第二年春天，朝廷征調荊州七個郡和汝南、穎川被解除枷鎖的刑徒和官吏士兵合起來有五千多人，在零陽抵抗防守，招募充中的五裏蠻精夫和沒反叛的蠻人有四千人，攻打澧中的賊寇。。，。、靈帝時，他跟隨車騎將軍朱儁征討黃巾軍，擔任別部司馬。。，。太守聞忠信可以感靈，今其效乎！”即夜出楊，遣歸。。，。！甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。邊境各郡設置農都尉，主管屯田種糧。。，。

建初元年，衛尉馬廖舉育方正，爲議郎。。，。第五倫因此更加尊敬信賴謝夷壹。。。但部族首領休莫霸又同漢人韓融等人殺掉了都末兄弟，立自己爲于寞王。。，。州牧郡守禀承他們的意志行事，官吏的召用和舉薦，不用有才德之人而用愚蠢之輩。。，。尚書盧植爲之诔贊，以昭其懿德。。，。西羌的士兵善于在山谷地帶作戰，不擅長在平地打仗；他們不能長時間交戰，但敢于沖鋒陷陣；他們把戰死視做吉祥，而病死認爲不吉利。。，。；

雙重車辋，車輪沒有文飾，交錯的龍形環繞在其上。。，。積度加鬥二十一度，加十九分，以宿次除去之，則夜半日所在宿度也。。，。光和四年六月，雨雹，大如雞子。。，。太守黃谠要他暫任戶曹史，想召包鹹去教他兒子。。，。

馮柱複分兵追擊其別部，斬首四千余級。。，。但是面對非難和責問，馮光、陳晃只是推說圖谶中是那麽說的，這樣的回答不能令人信服。。，。、安帝以讒害大臣罪名廢掉太子，到安帝駕崩時，沒有奉上廟號爲“宗”的奏議。。，。長房曰：“往日所葬，但竹杖耳。。，。光武興于河北，複都雒陽，居周地，除穢布新之象。。，。

一些小的城邑，各自有首領，大的首領叫臣智，其次叫儉側，又其次叫樊只，又其次叫殺奚，再次叫邑借。。，。延光二年，敦煌太守張珰上書陳三策，以爲“北虜呼衍王常展轉蒲類、秦海之間，專制西域，共爲寇抄。。，。、一術，以閏余乘周天，以減大周余，滿蔀月得一，合以鬥二十一度四分一，則天正合朔日月所在度。。，。仰慕道義歸順德化，投奔太陽升起地方的明主。。，。作《矯世論》以譏切當時，而徙入山中，覃思著述。。，。

匈奴賦稅繁重嚴刻，各國設法忍受，到建武年問，他們都派使者要求歸屬漢朝，情願請派都護。。，。況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。後齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中。。，。起立後稍微後退，回頭命令正德說：“祭禮可以開始。。，。

皇帝奇怪他來得頻繁，而又看不到他的車馬，就秘密吩咐太史暗中觀察他。。，。宣帝、明帝時期，彩色鳥群翺翔在官殿之上，賈逵認爲這是胡人歸降的征兆。。，。、從前雖然有和親的名義，最終沒有絲毫的功效。。，。延熹五年，太學門無故自行損壞。。，。

太尉奉匮以告高廟，藏于廟室西壁石室高主室之下。。，。”賢于是輕率出城，廣德于是抓了賢。。，。靈帝時，州郡召用他，他都不去。。，。日發其端，周而爲歲，然其景不複；四周千四百六十一日，而景複初：是則日行之終。。，。；

其條支、安息諸國至于海瀕四萬裏外，皆重譯貢獻。。，。、女子這纔向前說道：“我的丈夫是涪縣令，上任時經過這裏，住在亭中，亭長殘暴，殺害我家十多口人，將屍體埋在樓下，財物全部拿走了。。，。以後每月初一，只有十月初一依從舊禮舉行慶典，這是由于漢高祖決定以秦朝滅亡的十月，作爲漢高祖的元年的第一個月的原因。。，。十九年，武威將軍劉尚擊益州夷，路由越巂。。，。