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明帝即令畫工圖寫置清涼台中，及顯節陵（陵原作林，據高僧傳改）上，舊像今不複存焉。。，。"自後夫婦富且老，及其死也，物力漸衰，今則兒孫貧乏矣。。，。凡有草木夭損受傷于山林的，他見了一定扶起或掩埋好；凡有器物翻倒于路途上的他見了一定去扶正它們。。，。；

至建平四年四月，天靜無風，而塔上一鈴獨鳴。。，。那銅像發出很大的聲音，聲音象炸雷一樣。。，。廬陵王要他爲自己辦事，但延康心裏想要進京更上一級官職，辭別蕭續不肯留下。。，。

張昱極有辯才，他在僧會面前辯難诘問，議論縱橫，提出種種難題。。，。含光起初很害怕，後漸漸偷看，院中有二十八個婦人，紅衣吏各讓她們解開發髻兩兩相結，投到釜中，冤枉痛楚之聲，幾裏外都能聽到，火滅才離去。。，。忽齊聲念佛，卻後忏悔，請爲造阿彌陀佛，誦觀音菩薩三十余遍。。，。　　從谏　　東都敬愛寺北禅院大德從谏，姓張氏，南陽人。。，。言笑殊暢，久之，盧生顧其衣袋弊亵，乃歎曰："大丈夫生世不諧，而因如是乎。。，。僧會在東吳朝廷裏努力宣講佛法，因爲孫皓性情凶蠻粗鹵，不能領悟深幽微妙的教義，只好跟他講述關于因果報應的眼前事例，借以開導他的心竅。。，。

九天長了一尺八寸，綠莖紅頂，每天流出汁液一升，喝下去，味道象蜜那樣甜，今天取了，明天又生出來。。，。之後，他大量聚集兵船，准備襲擊襄陽而挺進武關。。，。適遇院僧有老病將終，侍燭不絕。。，。（出《還冤記》）　　梁武帝想在文皇帝的陵墓上修建寺廟，沒找到好的木材，他就宣诏有司，讓他們加緊采訪。。，。"涉遽雲："爾時只使市肉，非羊也。。，。

趙安有一個兒子，郭景章就送給他很多錢，隨後隱瞞了這件事，沒有人知道。。，。妙于谶記之學，所雲鄭叟，豈黃扶之流乎。。，。明年複往邠甯，見前言小羊之人，化甚怒，將執之詣官府。。，。張應當時忘記了昙铠的字號，只是呼喚爲："和尚救我"，對鈎他走的人說："我是佛教弟子。。，。刻這個塔的人，是何等神異啊！　　渭濱釣者　　清渭之濱，民家之子，有好垂釣者。。，。！

（出《妖亂志》）　　唐朝光啓三年，中書令高骈鎮守淮海時，發現蝗蟲只爬不飛，從城西浮過護城河，攀緣著城牆進入內城。。，。我看見世人死了，許多墮入三塗，生天的人少。。，。"其中的一個人說："董進朝對門有一個人和他同年同姓，壽命相近，可以代替他。。，。有問翹者，則曰："春雨霁逃矣。。，。

不一會兒，群僧集會于佛堂，一行撩起衣襟走了進來，神情自若地背誦著這篇文章。。，。猿母自後逐至家，此人縛猿子于庭中樹上，以示之。。，。長安弘法寺靜琳師，是遷之鄰裏，親見其豬，嘗話其事焉。。，。乙亥歲，歧隴援師不至，自隴之西，竟爲蜀人所有。。，。但是原先的花竹已經一無所有，只有一堆殘破的牆壁和斷折的房梁而已。。，。

（出《嘉話錄》）　　唐朝的上官昭容，是侍郎儀的孫子。。，。至于闾裏小人沒有爵位官職的，應當奉佛與否？沙門皆應高潔純正，才能精誠進取，然後可成爲道士。。，。？一直到死他的屍體放在岩石下，屍骨都已枯幹，只是舌頭不爛。。，。夫人曰："親表侄與子無異，但慮不足，亦何有恩慈之事。。，。'又看見一婆羅門僧從空中下來，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍。。，。、他曾在北方寄宿在一戶人家，這家有座金身佛像，杯渡偷到手後要帶著出走。。，。

道志自己說："自從死了以來，各種苦都受遍了，將要有很長時間，沒有擺脫的日期，全靠衆僧可憐救助。。，。（出《朝野佥載》）　　隋朝大業年間，發生了貓鬧鬼的事。。，。忽然看見沙門說："地藏說，如果弟子招認，也可以獲釋。。，。"帝曰："敬忠何人，而慎矜辄遺其婢？"明珠乃具言厭勝之事。。，。？（出《宣室志》）　　唐朝有個僧師叫夜光的人，家在薊門。。，。可見洛人闳的話是可信的啊！"一行還曾去道士尹崇那裏借過揚雄的《太弦經》，幾天之後，又去尹崇那裏還這本書，尹崇說："此書含義太深遠，我研究了多年，尚不能通曉。。，。！