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唐元瑰很可憐他，和他說話敘舊，問他學的是什麽學業。。，。妻與女猶存其宅，賣杏取給，有欺之者，虎還逐之。。，。得到我道術的可以成爲君王，失去我道術的只能成爲凡俗之輩。。，。何爲問之？"騎人曰："羲有功于民，心不忘道，自少小以來，履行無過。。，。？我在他門下已當了十紀（十二年爲一紀）的掃地仆人才讓我當了守門人，至今還沒有得到道經的要訣呢。。，。經月余，忽有人送食于女，甘香殊異。。，。

有一次，他在河南的伊水和洛水之間漫遊，被一個叫浮丘公的道士接到嵩山上，一住就是三十年。。，。乃頻市其所貨，設果茗，訪其息利之術。。，。鄭公令捉倒，先折腳笞死，沃以豕血，埋獄中。。，。乾符年間，有雲遊和尚進入洞中，經過市中，餓得很，又聞到食物的香味，就買來吃了。。，。因爲長期服用雲母石而得道成仙。。。

"于是持篲掃其庭，又有塵起，有頃塵斂，門庭如舊。。，。"至期，于水濱作一小坑，深才一尺，去岸丈余，引水入。。，。徐墮一聽說："啊呀，這是左慈公來拜訪我，你們怎麽能騙他呢！快點追也許能追回來的。。，。！"子嬰既疑趙高，因囚高于鹹陽獄。。，。此毫褥而冷，常以夏日舒之，因名'柔毫水藻之褥'。。，。王十八仔細看了看他笑著說："你有道氣，我本來知道能被你搶去。。，。

又與明瓒禅師遊，著《明心論》。。，。到了三鄉那天夜晚，田山叟脫下衣服作抵押賒來了酒，喝得大醉，就把左右的人支開，對薛昭說："你可以逃跑了。。，。須臾侍女還，捧五色玉笈，鳳文之蘊。。，。

黃尊師聽完大笑，就令他去沐浴更衣。。，。撰《千金方》三十、《福祿論》三十、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》，各一。。，。、流動，就形成人體的營養作用、衛外機能和血氣循環；明顯，就成爲人的氣色；發聲，就有了人的聲音。。，。；、無爲于藥竈前，端拱而坐，心誓死不言。。，。至十，而乘風者即不哀祈，亦無傷損，顔色不變。。，。"胡蘆生曰："豈欺诳言哉，必無致疑也。。，。

"契虛對曰："吾始自孩提好神仙，常遇至人，勸我遊稚川，路幾何耳？"捀子曰："稚川甚近。。，。？崔生的母親還在故居居住，一點兒也不知道崔生娶媳婦的消息。。，。傳雲，晉太始中，北海蓬球，字伯堅，入山伐木，忽覺異香，遂溯風尋至北山。。，。'敬真也作詩說：'人世徒紛擾，其生似夢華。。，。

又見二童子，年並十二三許，齊著黃衣，绛裹頭上髻，容服端整，世所無也。。，。"遙還家百日，天複雨，遙夜忽大治裝。。，。　　介象　　介象者，字元則，會稽人也。。，。二位仙人說："我們應當走了，你們要好好地自己修真養性，不要漏泄伐性，讓神氣暴露在窟舍。。，。吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。。，。

商販領著契虛沿著石徑向前走，來到山下，前面有一棵大樹，枝葉繁茂，幾千尋高。。，。帝遂覺，即使人問少君消息，且告近臣曰："朕昨夢少君舍朕去。。，。（出《逸史》）　　從前有兩個書生，一個姓李一個姓盧，隱居在太白山，兼學呼濁氣吸清氣的"吐故納新"養生術和不食五谷的"導引術"。。，。　　輔神通　　道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒爲人牧牛以自給。。，。

于是二童引璆、韶而去，折花傾酒，步步惜別。。，。、又言："不合與世人往來，汝意須住，如之奈何？"便向空中辭別，詞頗鄭重，從此漸無言語。。，。？

遂登岩告靜，自稱"華陽穩居"，書疏亦以此代姓名。。，。他騎著白鹿，從海上來到，住在龍興新觀。。，。看見她的箜篌上刻著十個字："天際識歸舟，雲間辨江樹。。，。察看《圖經》，叫它"雲門山"，一般人又叫它"劈山"。。，。她自己說七十歲了，可是看起來就象十五六歲。。，。