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傳曰：“截趾適屦，孰雲其愚？何與斯人，追欲喪軀？”誠可痛也。。，。？擔任郡功曹時，除惡揚善，嬴得境內之人的敬重。。，。林宗說：“大丈夫怎麽能去做這樣低賤的差事呢？”于是就辭別母親。。。？至此又出現了三互法，禁忌變得越加細密，選用官員非常困難。。，。

四年冬，上郡沈氐、隴西牢姐、烏吾諸種羌共寇並、涼二州，颎將湟中義從討之。。，。、若以懈慢爲愆，則臣位大，罪重，郎位小，罪輕，咎皆在臣，臣當先坐。。，。

今阿母躬蹈約儉，以身率下，群僚蒸庶，莫不向風，而與王聖並同爵號，懼違本操，失其常願。。，。及軍還，或謂田豐曰：“君必見重。。，。

陳蕃于是跟窦武一起謀劃鏟除宦官，記載在《窦武傳》中。。，。其後朝廷大赦天下，造反的人雖已經離散，但官府卻沒有防範措施。。，。他常說：“臣與子是相通的，爲什麽不厚待！”在此之前司徒韓演在河內，立志不徇私情，推舉的官吏應離去時，只是告辭而已，恩惠也波及他的家人。。，。！

時，諸生同郡符融有高名，與覽比宇，賓客盈室。。，。丞初元年，涼州先零種羌反叛，朝廷派車騎將軍鄧鹭前去討伐。。，。乃盛禮樂供帳，置乎雲龍之庭，陳百僚而贊群後，究皇儀而展帝容。。，。

王智懷恨在心，暗中告發蔡邕在被囚禁流放時心中怨恨，毀謗譏刺朝廷。。，。乃複與光祿勳劉宣上言：“自頃選舉牧守，多非其人，至行無道，侵害百姓。。，。有說操宜複置九州者，以爲冀部所統既廣，則天下易服。。，。但我們力量弱小，不知道聖上怎麽考慮的。。，。到後來朝會，顯宗和他開玩笑說：“先帝征君卻不來，而骠騎將軍召辟則來，爲什麽?”他回答說：“先帝以德恩惠天下，所以臣可以不來。。，。

現在君王授給大臣以重位，掌管上天所愛的人，怎可以不安定和給他們好處，供養和救濟他們呢?因此君子任職則想著對他人有利，可以見到皇帝則想著推薦賢人，因此居高位而下面不怨恨，在前而在後者沒有不滿。。，。他聽說孫堅得到了傳國玺印，就關押孫堅的妻子奪得玺印。。，。人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。。，。

恭敬儉約仁義禮讓，他所住地方的人都佩服他的德行。。，。且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。供養親人遵行道義，終身不求官職。。，。臣聽說，皇帝左右的人，是用以咨詢政務德行的。。，。上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、

曹操適時任司空，推舉趟岐代替自己。。，。又欲授以正司，彧使荀攸深自陳讓，至于十數，乃止。。，。西蕩河源，東澹海漘，北動幽崖，南趯朱垠。。，。陳蕃認爲田氏出身卑微，窦氏出身良家大族，十分堅決地爭立窦氏。。，。鄉裏有爭訟者，辄詣衍決之，其所平處，皆曰無怨。。，。

郭氏自郭弘以後，好幾代都傳習法律，子孫官至公者一人，廷尉七人，侯者三人，刺史、二千石、侍中、中郎將二十多人，任侍禦史、正、監、平者很多人。。，。、追討南度河，使軍吏田晏、夏育募先登，懸索相引，複戰于羅亭，大破之，斬其酋豪以下二千級，獲生口萬余人，虜皆奔走。。，。、震上疏曰：臣聞政以得賢爲本，理以去穢爲務。。，。今之四公，唯司空劉寵斷斷守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。。，。