HEYZO 橋本りん

HEYZO 橋本りん寓居始丰县，其南溪，流急岸峭，回曲如萦，又多大石，白日行者，尤怀危惧。。

（出《北夢瑣言》）　　唐朝天複中年，成汭鎮守江陵，監軍使張特進與元隨溫克修看管藥庫，在坊邊租房暫住。。，。琮說："你以後還有功名，能做兩任邑宰，但不主持政務，還可以做官二十五年。。，。既而左右當白日中，見昙摩忏以劍擊蒙遜，因以疾而死。。，。"　　崔敬嗣　　唐崔敬嗣爲房州刺史，中宗安置在房州，官吏多無禮。。，。

等到公布任命官職敕令那天，把藏在楹棟裏所記下來的文書打開一看，則與馬遊秦所說的完全相同。。，。嘗隨南郡太守朱循之北伐，同見陷沒，伺候間隙，俱遁南歸。。，。"式方曰："子怨我乎？"曰："無，中丞爲制使所迫耳。。，。？蛇漸至講堂，升階睥睨，若有所求。。，。三更後，見堤上兩炬火，自遠而至。。，。杯渡後來東遊到了吳郡，路上遇見個釣魚的，便向他要魚。。，。

"（出《紀聞》）　　唐玄宗開元二十二年。。。（出《廣古今五行記》）　　前秦的符生和壽光年間，每次聚衆宴會，凡是後來的都要斬首。。，。有一天突然病死，死時覺得是被很多羊懸吊起來，象他平時殺羊一樣，兩只羊抓手，另外的羊抓腳，其中一只羊拿著刀刺他的脖子，出了幾鬥血死了。。，。愚常以梁陳二史校其所說，頗有同者，由是益信其不誣矣。。，。分手的時候，送行的有二百人之多。。，。

　　釋道安　　東晉恒山沙門釋道安者，經石趙之亂，避地于襄陽。。，。道榮起，見子喬雙械脫在腳外，而械痕猶在焉。。，。"他拿一把幹草，鋪在西面牆根下，露天坐在幹草上，也講說起《涅槃經》來，言詞流暢明白，聽得清清楚楚。。，。

　　金剛仙　　唐開成中，有僧金剛仙者，西域人也，居于清遠峽山寺。。，。曾因鄉人有病，前去探望，看見他寫金剛經。。，。

"李洽看見帖子，文字錯亂，不能辨認，對官吏說："帖子寫得很亂。。，。沙彌說："每次誦觀音經，在另外的地方穿著淨衣，點上名香祝願，然後再誦經。。，。又到他常去的侯伯家尋找，侯伯說："寶志昨天在這裏行道，早上睡眠還沒醒呢。。，。後數年，三門生竊其兩妾以叛，追獲之，即並毆殺。。，。

久之，得雨霁，已夕矣，迷失道，縱馬行，見道旁有門宇，乃神廟也。。，。瞥見發怒，連叱驺皂，錄之入院，候曛黑，殺而支解，納諸溷中。。，。（出《張氏傳》）　　張達有罪被捕入獄，理當受死。。，。

"法朗等人原先嫌惡那人讀經的僧人毫無慈愛之心，聽了這番話後，便向他賠禮道歉。。，。秀禅師一百歲時死于這座寺內，埋葬在龍門山，前來奔喪的僧人與老百姓多達幾千人，燕國公張說爲他撰寫了碑文。。，。只見他把床前幾尺見方的地方用鋤頭整治得松松散散，然後拿出幾顆皂莢種子種在土裏，不大一會兒就生長出皂莢小苗，他不斷地在觀察這幼苗，幼苗迅速生長，天亮時就已挂滿了果實。。，。"新息縣的官吏上前說："有福簿在天堂，可以驗證一下。。，。"乃一卷內並書空字，張果卒也。。，。在往回逃的途中，由于他平日身體虛弱，經不住奔馳顛波，便向蒼天誠懇禱告，誓願投死在大唐國土。。，。

後崔氏李氏聘女遁逃，而鬼不追，乃言曰："吾長縛汝足，豈能遠耶！"數年，二女皆卒。。，。！"僧那即其甥，爲寺之患，發瓦探鷇，壞牆熏鼠。。，。每次捕捉，兔子總是跑掉，于是白鷹就直追兔子到了大澤裏。。，。事過之後，崔圓上表奏明其事，並請求拿自己的官職贖李彥允的罪過。。，。數日，人見謂曰："此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘗于此，和尚何敬耶？"僧曰："非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。。，。？

朝會之日，和尚升殿，常侍已下，悉助舉舁，太子諸公，扶辇而上。。，。不久，她的丈夫來請求贖回去，但將軍的軍令很嚴，不能寬容，我就把她殺了。。，。"王即合掌雲："冥間號金剛經最上功德，君能書寫，其福不小。。，。那個西社爲普賢邑齋戒的，僧徒正集聚。。，。小孩哭喊著往南門跑，剛到南門，南門又突然關閉。。，。（意爲多轉輪回）建中初年，他在潞州佛舍裏題詩有好幾篇而後就死了。。，。

士人黎庶無不悲哀，傾國哭赴喪。。，。看的人非常驚奇，便去告訴了群僧，群僧都來了，看到大師眉端的光相後，有人指著說："我聽說佛的眉端就有白光，現在大師也有這樣的光，可見他果然成佛了。。，。應死得蘇，說時（說時原作時說，據明抄本改）有數人，以鐵鈎鈎將北下一板岸，岸下見镬湯、刀山、劍樹、楚毒之具。。，。、只有衣服，被褥、帽子和鞋了，這些東西變賣了也許能夠一次佛會的費用。。，。、杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。其中有一個人叫方蘭荪，美麗非凡，而且那風骨姿態很不象平常家庭出身的人。。，。