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更曆數將，志乘于時，以不能人間事，遂去職，不複應州郡命。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。

單于脫去帽子，光著雙腳，對著龐雄等人跪拜，說自己犯了死罪。。，。臣等生長漢地，開口仰食，歲時賞賜，動辄億萬，雖垂拱安枕，慚無報效之地。。，。”因解衣于地，忽然不見，明旦召遊徼诘問，具服罪，即收系，及同謀十余人悉伏辜。。，。當時遼東的鮮卑有六千多騎兵也入侵遼東和玄菟，烏桓校尉耿晔征調沿邊備郡的部隊和烏桓率衆王出邊塞進攻鮮卑，殺了幾百人，獲得大量的人口、牛、馬和各種器物。。，。、從小成爲孤兒，被同宗撫養，但卻待他不好，等他長大以後，又不將財産還給他。。，。

皇帝歎息說：“祇恨沒聽從子橫的話。。。時尉行過亭，萌候迎拜谒，既而擲楯歎曰：“大丈夫安能爲人役哉！”遂去之長安學，通《春秋經》。。，。！改變習俗歸順德化，心裏就像回到慈母身邊。。，。

聽到公孫述被殺，他們都洗了臉睜開眼睛，說：“天下平定，眼睛立刻就看見東西了。。，。于是新降胡遂相驚動，十五部二十余萬人皆反畔，脅立前單于屯屠何子薁鞬日逐王逢侯爲單于，遂殺略吏人，燔燒郵亭廬帳，將車重向朔方，欲度漠北。。，。二十四年，相單程等下攻臨沅，遣谒者李嵩、中山太守馬成擊之，不能克。。，。、初，使命常通，而匈奴數與盧芳共侵北邊。。，。天上的仙樂，一定有绮麗的景觀；皇帝生活的地方，一定收藏非同一般的珍寶。。，。；又令各乘土船，約能浮者，當以爲君。。，。

太皇太後、皇太後駕崩，司空依禮在祖廟用特牲禮祭祀並宣讀哀冊。。，。、建武九年，隗囂死，司徒掾班彪上言：“今涼州部皆有降羌，羌胡被發左衽，而與漢人雜處，習俗既異，言語不通。。，。是時義渠、大荔最強，築城數十，皆自稱王。。，。、桓帝時，爲臨颍侯相，征拜太中大夫，著作東觀。。，。

其年，遼東貊人反，抄六縣，發上谷、漁陽、右北平、遼西烏桓討之。。，。、或曰：“泰山雖已從食于柴祭，今親升告功，宜有禮祭。。，。願遣執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守並力而北，令北地、安定太守各屯要害，冀因聖帝威神，一舉平定。。，。、

”等到彌衡來時，衆人沒有一個肯站起來，彌衡坐在地上就號啕大哭。。，。數年，述羞不致之，乃使大鴻胪尹融持毒酒、奉诏命以劫業：若起，則受公侯之位；不起，賜之以藥。。，。；、議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。趙壹的名聲響動京師，士大夫們都想著目睹他的風采。。，。

太史令單舒及衛承、李梵等回答說：“案現今官府施行的漏刻法即《令甲》第六篇《常符漏品》，于孝宣皇帝三年十二月乙酉日頒行，建武十年二月壬午又下诏命令施行。。，。、天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖複興，此易代之征也。。，。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。。，。樂浪郡的邊界，距邪馬台國有一萬二千裏，距倭的西北邊界拘邪韓國有七千多裏。。，。到光和三年癸醜赦令诏書，吏民依黨禁锢者赦除之，有不見文，他以類比疑者谳。。，。火星主凶險和衰敗，鬼宿和屍星主死亡，火星進入鬼宿靠近屍星爲大喪的征兆。。，。

至如登山絕迹，神不著其證，人不睹其驗。。，。”遂成死後，他的兒子伯固繼位。。，。續曰：“母來，不得相見，故泣耳。。，。當時遼東太守祭肜威震北方，聲望在海外很大，于是減、貊、倭、韓從萬裏之外入朝貢獻，所以章帝、和帝以後，使者互相往來。。，。、右揚州刺史部，郡六、縣邑、侯國九十二。。，。、元封二年，武帝平定滇國，將滇國地方改爲益州郡，從群柯、越薔各分出幾個縣給益州郡。。，。、